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Est-il possible de minimiser les liens entre les scientifiques allemands du XXe siècle et l’idéologie nazie en proclamant qu’il ne faut pas « jauger trop hâtivement leurs constructions théoriques à l’aune d’étiquetages politiques » (Elsa Vonau, « A la recherche de l’unité perdue », Transeo 2-3, 2010) ?
Contrairement à cette opinion, nous estimons qu’on ne peut pas isoler les processus épistémologiques de leur contenu idéologique. Ainsi, le repérage et le décodage des liens entre les idées scientifiques et l’idéologie nazie chez Walter Christaller et August Lösch sont essentiels pour comprendre ce qu’ils ont transmis ensuite à plusieurs générations de chercheurs. Ignorer ou nier ces liens dévalorise les longs efforts réalisés par des chercheurs allemands actuels qui sont retournés aux textes initiaux et qui ont utilisé les archives de l’époque nazie.
Isoler pour des raisons épistémologiques le contenu scientifique d’une pratique idéologique revient à utiliser un autre étiquetage politique implicite a priori qui aboutit à d’autres contre-sens épistémologiques tout aussi susceptibles d’être suspectés.
Pour étudier la théorie des lieux centraux et ses prolongement dans les théories de la centralité et les théories de l’aménagement du territoire il est nécessaire de pratiquer une méthode globale à la fois historiquement et épistémologiquement contextuelle. Dans ces théories, souvent abusivement confondues ou assimilées les unes aux autres, les idées scientifiques sont inséparables des idéologies de l’époque pendant lesquelles elles ont été formulées. Les idées totalitaires qui les ont nourries survivent dans les pseudo théories scientifiques qu’elles ont transmises.
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Unité scientifique , unité idéologique
Est-il possible de minimiser les liens entre les scientifiques allemands du XXe siècle et l’idéologie nazie en proclamant qu’il ne faut pas « jauger trop hâtivement leurs constructions théoriques à l’aune d’étiquetages politiques » (Elsa Vonau, « A la recherche de l’unité perdue », Transeo 2-3, 2010) ?
Contrairement à cette opinion, nous estimons qu’on ne peut pas isoler les processus épistémologiques de leur contenu idéologique. Ainsi, le repérage et le décodage des liens entre les idées scientifiques et l’idéologie nazie chez Walter Christaller et August Lösch sont essentiels pour comprendre ce qu’ils ont transmis ensuite à plusieurs générations de chercheurs. Ignorer ou nier ces liens dévalorise les longs efforts réalisés par des chercheurs allemands actuels qui sont retournés aux textes initiaux et qui ont utilisé les archives de l’époque nazie.
Isoler pour des raisons épistémologiques le contenu scientifique d’une pratique idéologique revient à utiliser un autre étiquetage politique implicite a priori qui aboutit à d’autres contre-sens épistémologiques tout aussi susceptibles d’être suspectés.
Pour étudier la théorie des lieux centraux et ses prolongement dans les théories de la centralité et les théories de l’aménagement du territoire il est nécessaire de pratiquer une méthode globale à la fois historiquement et épistémologiquement contextuelle. Dans ces théories, souvent abusivement confondues ou assimilées les unes aux autres, les idées scientifiques sont inséparables des idéologies de l’époque pendant lesquelles elles ont été formulées. Les idées totalitaires qui les ont nourries survivent dans les pseudo théories scientifiques qu’elles ont transmises.